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胡适之的博客

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[置顶] 洪 城 赋

2013-12-12 14:19:00 阅读61 评论0 122013/12 Dec12

洪城赋   

—— 红尘浪子

巍巍金华山,悠悠涪江水。山不在高,有仙则名,水不在深,有龙则灵。山由巴山起,止于西坝头。水从雪山来,委延东到海。山藏金,水纳贤。一方宝地,形神心脏,万福朝中,财聚川中。

马鞍山,射洪人。是巴人,又蜀人。巴人强悍,蜀人温纯。至刚至柔,洪城人。山如脊梁,如水柔情。做人是山,做事若水。如太极,若干舞。刚中有柔,柔中带刚,刚柔相济,治世为人之道者是也!圣僧目连,舍身救母;古有才子,子昂一琴只身傲天下,幽台之歌世人传!仲有谏臣,最公舍得一身剐,敢把宦官拉下马!近有烈女,青果陈满姑,为子民舍身取义,永流在民间。一方水土一方人,山不高水不激,不温不火洪城人。

出剑南,是春酒。射洪春酒寒仍绿,杜甫把酒子昂寻。“悠悠岁月酒,滴滴沱牌情”,饮不尽,道不完今日之洪城。舍得之智慧,洪城之精神。物华天宝,人杰地灵。福与天齐,产业强盛,民富国强,出产丰盛。虽无京都之繁华,却有小家碧玉之温润。没有都市之现代,但也巴蜀闻名。

洪城,我之出处,我之归属。外漂游子,梦绕魂牵,最念是洪城!

新国风连接:http://www.xgfhx.com/2010/1207/16656.html

2010-8-23

作者  | 2013-12-12 14:19:00 | 阅读(61) |评论(0) | 阅读全文>>

[置顶] 子 昂 赋

2010-8-31 8:40:08 阅读636 评论13 312010/08 Aug31

—— 红尘浪子

巍巍金华山,悠悠涪江水。有仙山亦活,有龙水则灵。金华藏经,涪水纳贤。一琴只身傲天下,文章千古百代传。蜀中才子,进京功名。何其勇气,和气魄力?

是乃成王败寇也。孤注一掷,乃有超毛遂之勇;直柬君主不逊寇准魏前辈是也。伺君作臣,极致忠心,极诸葛之能,拜青田之华。

为人做官,皆世之楷模,国之栋梁。寒之高处只身过,世之冷暖独自享。万机一日,难有余暇,而归家伺母,在家暮父。此极尽孝之能事,亘古之德者是也。君王变,下僚乱。一声沉浮千百遍。唯忠不改,节不衰。登幽台而歌:前无古人,后无来者。念天地之悠悠,独苍然而涕下。子昂之诗,人之精华,世之极品。开一代诗风,扫千代浮糜。虽无东坡“大江”之气魄,却不逊于千古奇章华文。

子昂之华,空前绝后;子昂之修,世之独有;子昂之忠,惊天泣鬼;子昂不遇,世惊俗骇。不惭海内文宗之号,不愧伯玉之誉。

2004年

作者  | 2010-8-31 8:40:08 | 阅读(636) |评论(13) | 阅读全文>>

[置顶] 绵阳中学赋

2017-1-9 15:46:50 阅读149 评论8 92017/01 Jan9

绵阳中学赋

——陈烈

巍巍西山下,悠悠涪水边。山藏经典,水纳贤才。蒋琬助汉开天地,西蜀子云著文章。文韬武略有雄才,大开大阖谱新篇。大禹治水,开治水之先河;李白其后,颂唐诗之高亢。一曲涪江水,半部盛唐诗。科技城为中国之独有,重基教乃绵中之首创。

花开五枝,朵朵呈鲜艳。藤挂五果,个个成英豪。人杰地灵绵中地,绿树成荫好育人,碧水环绕聚俊彦,四季宜人伴书香。人才乃强校之基,名师专家比皆是。追逐前沿,引领潮头著文章;学分选修,开启先河谱新章。新课改,样板示范出名校;迎改革,省一示范传美名。

潜心教育,有教无类;专注育人,不辞辛劳;师者博学,率先垂范;三寸讲台话育人,一支粉笔著文章。研修规律,深谙知识之规律;精心备课,执牢教育之牛耳。语数外,多课并举;物化生,步步领先;史地政,协调发展。竞赛比赛多参与,头奖比肩名校林。名纵神州,享誉华夏。教乃强国之根本,育是强国之基石。不求平淡攀高峰,步步为营登大堂。百尺竿头,勇立潮头。解疑难,破迷惑,孜孜以求;拼先进,创一流,永不止步;论育人,谈成才,从不马虎。

艰苦是立校之本,特色为建校之基。从基教之兴起,从平凡中走来,技校夜校为国家之需要;从技校之开头,从教研之崛起,教研教学全是时代之要求。孜孜以求谋发展,步步稳扎强根基。创省重,谋国重,赶超先进携后进;争状元,建一流,誓为潮头立标杆;建名校,育人才,声名大振从此起;论教学,探育人,鞠躬尽瘁而后已!

桃李同心,绵中扬名环宇全球;学子努力,教四方贺绵中繁昌;齐心努力,纵青春与五洲共寥廓。师生互勉加快鞭,六十华诞齐欢颜。为绵中加油,立痒序标杆;为教育点赞,树黉宫典范!

作者  | 2017-1-9 15:46:50 | 阅读(149) |评论(8) | 阅读全文>>

[置顶] 中华陈氏赋

2017-1-12 10:10:03 阅读113 评论2 122017/01 Jan12

中华陈氏赋

——陈烈

陈者,阵也!两军对垒,行伍先行。陈丰氏,一个符号始创陈氏;宝鸡县,先居之处乃陈初地。神兵阵,助黄帝大战蚩尤。万世陈,归炎黄肇启华夏。融华夏,陈氏启宏遒;广播迁,陈氏开枝叶。

有虞传帝舜,遏父封陶正;妫满封陈,胡公立国。思修身齐家之要诀,念治国治世之本领。历时三千载光环不减,何其荣光;衍育散叶多人丁兴旺,何其繁昌。

陈完上演田代齐姜,成就田齐乱世霸业;颍川封侯复陈氏,重振家道兴族业。南陈霸先,弘远恭俭,不愧明主留美名;唐宋两朝,江州义门,九州陈氏得伟名。三千余口烟霞地,五百年来孝义家。百犬同槽,仪礼礼让满满当当;十五同堂,长幼有序熙熙一堂。朝野泰盛,嘉佑分陈,难分血脉义字相通;撒播皇恩,广布华夏,无愧望族血脉相连。

迁南越,移东瀛,开疆辟土,传播文明;下南洋,侨欧美,陈氏族人,海外留名。世事变迁,背井离乡另谋生计;布德施义,远离故土再求生存。披荆斩棘,栉风沐雨,开枝散叶于华夏;煮露烹霜,耕云织月,声名远播在神州;更难忘,洪武移民,先祖筚路蓝缕,躬耕于鲁山之隅;长追忆,麻城移民,祖辈携妻带子,开拓于巴蜀边陲。弘扬陈姓之精神,开疆辟土,华夏再造;发挥先民之智力,添砖加瓦,九州重来。

家族名人辈出,陈氏德耀中华。草莽义旗,陈胜载入诸侯世家;六子贤良,陈实传后德星德聚。建安七子,缺陈琳不齐;《三国志》书,非陈寿难成。怆然涕下,子昂风骨显苍劲;登高怀远,陈同甫壮怀激越。使安南,出西域,陈子实持节八年六万里;守沙角,御英倭,陈连升父死子殉重泰山。陈天华,漫漫长夜敲警钟;陈独秀,九州讲坛布

作者  | 2017-1-12 10:10:03 | 阅读(113) |评论(2) | 阅读全文>>

[置顶] 父 祭

2013-8-10 2:34:19 阅读456 评论8 102013/08 Aug10

作者  | 2013-8-10 2:34:19 | 阅读(456) |评论(8) | 阅读全文>>

#快递行业的监管#

2018-9-18 9:22:04 阅读7 评论0 182018/09 Sept18

#快递行业的监管#从#中通快递性侵#这类事件,可以看出在一些信息相对闭塞的区域,如城乡结合部,小县城小乡镇小乡村应该不是低概率的事情。而快递的服务态度,越到终点越发体现得淋漓尽致。城市里面流动性大,而快递员的流动性也大,在这样的背景下,犯罪可能逃脱的几率偏高。曾见到过女性在快递点被业务人员调戏的情况,也被(韵达)快递恶意不派送,500米之内却要自提。对于这类事件,主要还是要看当事人的随机应变,营造风清气正的社会环境。而对于快递的服务态度,有些尾大不掉,甚至投诉都没用的情况,跨平台的监管变得尤为重要,建立零容忍的考核机制很有必要。#逸言堂#

作者  | 2018-9-18 9:22:04 | 阅读(7) |评论(0) | 阅读全文>>

#娘炮,是一种怎样的社会现象?#

2018-9-14 9:46:11 阅读9 评论0 142018/09 Sept14

#娘炮,是一种怎样的社会现象?#最近新华网与人民网因为“娘炮”开撕了,一方认为:少年娘则国娘,立场高远;一方认为:这种是一种审美取向,无伤大雅。从以前的费玉清到李玉刚,再到小沈阳,这种男扮女装甚至男生女态的现象在荧屏存在,大家都看娱乐一样。其实这个可能源于泰国的人妖,不男不女。和超女李宇春开始挂起的中性风一样,可能很多人都认为这是一种风格,没事么大不了的。以及90后00后的登场后的语言萌化,俏皮化,这些可能很多人接受不了。但这些或许都是一种潮流,或者和流行感冒一样,随风而去。新华网从高远立场看待,本身也没有错。一个社会不可能人人都遵纪守法,正如一个国家不可能要求统一样式。多元化的声音,多元化的选择。官媒需要的是引导,而不是过度批判。#逸言堂#

作者  | 2018-9-14 9:46:11 | 阅读(9) |评论(0) | 阅读全文>>

#在家数一亿颗米粒#

2018-9-10 17:08:44 阅读12 评论0 102018/09 Sept10

#在家数一亿颗米粒# 教育很多时侯,就是斤斤计较计较,有些时侯又不求严谨的。考试,很多时侯就是揣测出题者的意途。文科就是揣测出题者目的,理科就是揣测出题者想要的解法,甚至许多时侯都是字外有字音外有音的。考试得高分的不一定是会解难题或创新性解题的,而是会揣测出题人意途的。这1亿很难数,如果家长没点思维能力,是无法完成的。很难数清楚的,数10W就有难度了。正常人从1写到500,不限时,不出错,都很难。亿兆万的概念通常是在小孩时比较大小中形成的,曾经有一兆(罩)对一摃的笑话。#逸言堂#

作者  | 2018-9-10 17:08:44 | 阅读(12) |评论(0) | 阅读全文>>

“朗读”,“吟诵”征联

2018-9-5 10:21:58 阅读11 评论0 52018/09 Sept5

朗朗上口随你悦读,诗书千行;

吟吟入心伴君吞诵,名著万句。

隐藏主题“朗读”,“吟诵”于上下联。#逸言堂#

作者  | 2018-9-5 10:21:58 | 阅读(11) |评论(0) | 阅读全文>>

#昆山"反杀"事件的一点看法#

2018-8-30 9:13:33 阅读10 评论0 302018/08 Aug30

#昆山"反杀"事件的一点看法#这个事本来不至于死人的,但遇到较真的人,解惑就大变了。一个有古惑仔性质的纹身男,一个较真的人,一个手起刀飞想吓人,一个手起刀落要人命。本质上是正当防卫,顶多算防卫失当。正常人如果不知道古惑仔的套路很容易当真,一当真必然不按套路出牌。拿刀本身是出于威胁,也可能是为了面子。道上混的人很要面子,也喜欢耍威风。常常挂很粗的金项链,纹身等这些本质上都是装的需要,或者都是小喽啰的标配。不过现代人没耐性,动不动就动手的居多。特别是一些修养不够的人,往往需要用蛮力显示自己的存在。以及在各种场合靠吼靠武力,这个可能是一个警示。#逸言堂#

作者  | 2018-8-30 9:13:33 | 阅读(10) |评论(0) | 阅读全文>>

#人口繁衍规律#

2018-8-24 8:32:09 阅读10 评论0 242018/08 Aug24

#人口繁衍规律#有事没事习惯翻翻家谱,看看祖辈的事情。但从我们的近五代看,都有近120人。第一代(清末民初),生两个儿子几个女儿;第二代(民国),各生5个儿子一个女儿;第三代(新中国),多数一儿一女,偶有双子双女的;第四代(计划生育时期),由于读书,由于计划生育,人口骤降,就是在近十几年发生的事情。当然,这种结构在当地不多见,但也绝不是最多的,清末民初甚至有生10个儿子的,后面分布于射洪的各个乡镇。当然这种人口结构和社会的稳定,经济相对繁荣是分不开的,当然不是映射当代中国。当代中国虽然名义增速很高,老百姓的生活质量,以及可用于生育的资本其实是递减的。农村人总结过一句话,农笼一家,工供一个,在我们这一代人身上体现得淋漓尽致。而农民对于计划生育的抵触是最大的,也很多难听的评价。说讲的一切都是基于事实,没有任何夸大。#逸言堂#

作者  | 2018-8-24 8:32:09 | 阅读(10) |评论(0) | 阅读全文>>

#国家的均衡发展与人口的均衡分布#

2018-8-24 8:31:29 阅读11 评论1 242018/08 Aug24

#国家的均衡发展与人口的均衡分布#最近几年,国家试图构建数字经济,严格地讲,应该是经济数据。进而营造全面奔康的态势,而事实上在人口和产业,发展理念,以及发展路径的不同。用单一的指标来衡量全面小康,甚至量化中国梦,本身就犯了一种机械的哲学错误。以前也提jh生育,而国情里面总会加一条:人口多,底子薄。而从来没有专家,想过人口分布对于产业发展,和区域发展的重要性。吃多了夜草的马儿,又怎么又思想的动力和能力?!总想在现有的基础上收割韭菜,没有了韭菜又想方设法的往里面拉韭菜,甚至往肚子里种韭菜,吃相是相当的难看。说句实话,如果没有人口的均衡分布,是不可能有国家的均衡发展的。#逸言堂#

作者  | 2018-8-24 8:31:29 | 阅读(11) |评论(1) | 阅读全文>>

#人口增长与经济发展的悖论,有解吗?#

2018-8-17 15:07:28 阅读18 评论1 172018/08 Aug17

#人口增长与经济发展的悖论,有解吗?#历史上衡量一个国家是否强盛有两个指标:领土和人口。在当代中国,人口增长却和经济发展成为一个此消彼长的悖论关系这个问题有解吗?人口的增长除了人口繁衍的自然规律外,受影响最大的就是经济因素,合并由此引起的社会稳定度和繁荣程度,进而才是观念。随着扩招,大多数人都将时间浪费在读书和追求本来无论如何都达成不了的大目标上,错过了婚恋与生育的最佳年龄。而处在婚恋生育的最佳年龄,却承受了社会发展的高度不确定性,进而为生活奔波,婚恋都成了无暇顾及的事情。而在农村,人家说没事就在家生小孩玩。在城市特别是有一定学历的群体,兢兢业业,错过了最佳婚恋生育年龄,才是增量人口减少的关键。高房价,让读书人追求更好生活的梦想彻底击碎。很多人是话费了父母的毕生积蓄读大学的,投入和产出也是一种悖论似的效果。收入分配,1%的人分割了99%的财富,普通人还拿什么婚恋和生育?!#逸言堂#

作者  | 2018-8-17 15:07:28 | 阅读(18) |评论(1) | 阅读全文>>

转)为己论

2018-8-13 9:12:32 阅读19 评论1 132018/08 Aug13

为 己 论

王曙光

(北京大学经济学院)

“古之学者为己,今之学者为人”。为己者,乃为己之德也,此内求之学;为人者,乃为人之誉也,此外求之学。故为己之学,乃立己之德,立己之身,而后益于人,故圣人曰“己欲立而立人”;为己乃能达己,上达圣贤之道,而后达于人,故圣人曰“己欲达而达人”。始于为己之学,而终于立人达人,此乃最高境界之“为人”也。惟此“为人之学”,乃为家国天下,非关一己之名利也。

为己之学,其要在反身而诚。反者,返观自身而内省也。切身体悟,不假他求。古人仰观俯察,远取诸物,近取诸身,然后能切己用功,德业日进,此“为己之学”之精妙处,亦孔门心法之要诀也。圣人云:能近取譬,则近道矣。何谓“近譬”?能自返之谓也。故圣学无他,惟内求于己,反身而诚,自寻得孔颜乐处。然后由一己之乐,而至民胞物与之乐,由己及人,此圣学之门径阶梯也。自诚正格致修身始,以至于齐家治国平天下,由“为己”而后及于“为人”,由内圣而至于外王,此圣门心法要紧处。

为己之学,非杨朱所谓“拔一毛利天下而不为”之义也。为己之学,其旨正在为人。一身立而能理众人之事,乃至理天下之事,一己修而天下平,此孔子所谓“修己以安人,修己以安天下”之义也。自心清净,去私寡欲,仁德充满,养得天高云淡浩然之气象,然后乃可以为众人谋。润之先生少年曾有诗云:“丈夫何事足萦怀,要将宇宙看稊米。沧海横流安足虑,世事纷纭何足理。管却自家身与心,胸中日月常新美”。此为己之学也。自家身心打理停当,何愁宇宙万事之不治哉!故能为己,方能为人;一己立而天下平。

老子曰:“爱以身

作者  | 2018-8-13 9:12:32 | 阅读(19) |评论(1) | 阅读全文>>

#夏季有反春现象?#

2018-8-6 15:31:46 阅读22 评论4 62018/08 Aug6

#夏季有反春现象?#这几年气候异常,从2008年开始,广东的气候就很不正常。大多是时候是夏天的情况已经不复存在,确切的说现在更像春天。有点热度,就下雨。树木抽新芽,鲜花第次开。不知道怎么形容,反正比以往舒服。到底是以前不正常还是现在不正常,没有谁清楚?也没有专家出来澄清,也不再有专家和媒体鼓吹“温室效应”了。相反在北方气温又升高了,超过40℃已经不是临时现象。据有关报道,北极温度都升高了,这是地球发生了逆转还是热带有了漂移?就不得而知了。#逸言堂#

作者  | 2018-8-6 15:31:46 | 阅读(22) |评论(4) | 阅读全文>>

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