胡适之的博客

沱牌的文化之路的思考！

—— 胡适之

沱牌作为射洪的一家重要的企业，由于营销的问题。经济效益不上不下，有人说是品牌老化，有人说是定位太过低端，也有人说定位不够清晰。沱牌拥有中国最好的生态资源，和最大的酿酒资源，感觉有有点拿着金钵讨饭的感觉。

沱牌是乎已经意识到这些问题，在泸州老窖推出1573，全兴集团推出水井坊大获成功之后，沱牌推出了舍得酒。但是作为中国第一文化酒的舍得并没有获得预期的效果，只取得了一定的成功。虽然定位为第一文化酒，但是内涵相对单薄。舍得接下来应该扩充其内涵和外延。

沱牌应该是在中国最早推出十二生肖的，都能做的最好的不是沱牌而是茅台，最经茅台的十二生肖简直是天价成交，几瓶酒买到了500万。当然其中可能也有炒作的成分，但是获得了广告效应。人可能天生喜欢强势的产品，即便是炒作都是这样。这时的沱牌干嘛去了?可以出来争一下，说自己是十二生肖的鼻祖，因为沱牌在96年就推出了该系列产品。沱牌缺的不是创意，少的只是营销，即便是炒作！

生肖作为一种吉祥的文化，舍得酒不是在打造文化酒品牌吗?怎么乘着炒作推出舍得的十二生肖呢？这些资源都是沱牌本身的创意和资源。

射洪的资源远不止这些，目连救母的孝道文化也源于射洪。忠孝礼义信都是基本的孝道文化。而在社会中的复古，不管是伪复古还是复古，这些都是一种形势，应该要借助这样的势，顺势推出二十四孝酒。在现实中，人不管怎么变，对父母的爱和孝道。可以说无可挑剔和推卸，这样的酒在市场上还少有大的品牌在运作，有的都是一些小厂在做。这样的酒面对巨大的市场和孝道文化，应该大有可为。

西南科技大学赋

——陈烈

蜀山峻秀，涪水含章。大禹在前，开治水之先河；李白其后，颂唐诗之高亢。一曲涪江水，半部盛唐诗。科技城为中国之独有，产学研乃神州之首创。栋梁有志撑高厦？期待后人谱华章！人杰地灵，绿树成荫，碧水环绕，四季宜人。

潜心于农，专注于工，博学于文，研修于理，精心于商。农工文理商，纵横于神州，享誉在华夏。农乃国之根本，工是强国之基石，文为和谐之源泉，理谓进步之动力，商恰活络之制剂。不求宏伟与雄壮，但愿步步为营。百尺竿头，勇立潮头。不愿抛头露面，但求富国强民。

艰苦是立校之本，特色为建校之名。从窑业之兴起，从矿山中走来，建材建工都为国家之需要；从农校之开头，从经济之崛起，农专经专全是时代之要求。孜孜以求，步步稳扎，中专大专，从小到大，不贪名誉，淡薄利益。建院留得美名传，华夏两所此居一。工学院，新体制，成为国家试验田；舍小家，顾大家，为民族甘饮头啖；科学城，新机遇，西南科大从此起；在此地，产学研，蓬勃兴起盛于斯！

人才乃强校之基，博士院士比皆是。长虹九院，集企业科研之精华，为了兄弟不为惜。年年出人又出力，讲学授课经常事，设备共享，资源共用，搭建新平台，始创产学研。师者亦师亦专家，学校企业共提升。学有所用，杜绝空中楼阁；产业支撑，绝不夸夸其谈。

桃李同心，西科扬名田间地角；学子努力，教四方贺西科繁昌；齐心协力，纵青春与五洲共寥廓。师生相勉加快鞭，六十华诞大家唱：为祖国加油，为民族立命，为人民排难，为西科争光！

2011-9-3

声明：未经授权，任何媒体和个人不得

蔡英文的联合政府，能够联合谁？

——台湾大选终极篇

——陈烈

蔡英文在选举快要结束的时候，为了选举的结果，为了迷惑台湾人民而抛出“联合政府”的论调。其实其深绿的本质是没有任何改变的，只是一个瞒天过海，欺民盗誉的伎俩。

如果蔡英文真的成功的取得了大选的胜利，台湾必将走向台独，用民意做赌注，舍弃台海发展的良好局面。台湾的民情世情是怎么样的？台湾的国际处境如何？这些外面的人都是一种猜测，是不是深不可测，不能以一言而慨括。

台湾无论如何都不能摆脱大陆和美国的影响，而能够真正处理好这两种关系的是国民党，而不是民进党。因为国民党以前和国民党的关系，是全世界的人都可以看到的。在历史上美国对于国民党的支持，不管是军事的还是经济的支援都是有目共睹的。现在的台海在和大陆的沟通交流之中，两岸已经实现了良好的互动。民众的感情进一步加强，对于中华民族的认同空前加强。

而民进党有什么呢？除了一部分族群的本土意识之外，又还有什么呢？民进党既不能和大陆有效地交流和沟通，也不能和美国搞好关系。或许和美国的关系能够进一步，而从深度上和技术层面上看，也不会有国民党的驾轻就熟，拿捏有效。

只有在中美两者的博弈中，台湾才能有发展的空间。台湾失去了中美关系的正确处理外，民众获得实惠将会大大折扣。历史都已经证明了，除非台湾想回到封闭的时代，自给自足，显然这个不是符合台湾民众的根本福祉的。台湾人如果要走向世界，离开了大陆和美国，或者说缺了二者之一，神马都是浮云。

即使蔡英文成功的当选，面对人民，面对岛内外都会力不从

在伊朗做局

——美国其实已经入套了

——陈烈

从去年到今年，伊朗局势一波三折，峰回路转。其实美国是被人算计了，可以说既定的战术被人做了手脚，被打乱了。美国被人牵着鼻子走，还是其本身的战略不明确，不得而知。

我估计美国的既定路线是伊拉克——利比亚——朝鲜——伊朗。而卡扎菲政权的倒台，美国却班师回朝，在澳洲驻军试图搅局南海，在伺机进入东北亚。还要摆出干扰台海的台湾选举一样，玩点摸底，搞搞战略欺诈。

而金二在“境外势力”的作用下，一命呜呼了。形势峰回路转，一路直下。由于国殇的三年时间，让美国佬的战略企图暂时落空了。美国只好掉头去整治伊朗，伊朗如名字一样爽朗，作风硬朗。美国又能做什么呢？难道再兴师动众的去大众干戈，这样做的话是绝对不明智的。其实就是陷入了有人布置好的战术泥潭，两难境地。

我们的战略一般都是防御性质的，基本没有主动出击，即使是主动出击，都是在隐蔽进行。从1999年驻南斯拉夫使领馆被美国佬轰炸，都可以读出中国的所为是带有隐蔽性的。我们的战略保障无非是第一岛链，第二岛链和南亚的珍珠链，还有就是广撒网的全球游击战术。游击战术的成败都是小事，主要是为了维护实体的防御体系。

美国的东奔西走其实还是属于游戏和应付游击战策略这一层美国的世界警察角色，要想打赢一场战争都不容易，除非放弃全球的战略和利益。而美国又不能割舍，也不愿意看到。这样的中美博弈，美国只有被牵着鼻子当猴耍咯。

2012-1-5

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“二”话

——“二”之流行物语

——陈烈

最近，“二”字在媒体上有点火，显然是借用的是“二”的引申意义：不专心专一，举止轻佻，行为不合常规，心有旁骛。谈感情，用的是忠贞不“二”；谈事业，用的是专心不“二”；谈为人，用的是行为无“二”、、、、、、如此林林总总的“二”话，让人目不暇接，数不胜数。

“二”在产生的最初，是由于人们计数的需要，有了一就必然出现二，这个已经是一个共识，一个公认的公理。道家有言：一生二，二生三，三生万物，可以为证。这里的二是数词，用于计量物体和事情。

后面，“二”也被虚数话了，如“三心二意”里面的“二”，早已经不是数字“二”了。这里应该顺从“三”的解释，三者，千也，是许多的意思。可能有人会没事嚼舌根，二心，还不是两种心，与正常的或者一些人常规思维相左的想法，这种说法没有错，也不是全对。人类是世界上公认最聪明的动物，认得脑袋转的比电脑的硬盘还快，三秒钟一个念头，所以这里的“二”是一个虚数词：多的意思。

其实，在我老家，“二”字的读音是最有特色的，也许是一方水土养一方人的原因。只要听到说“二”字的时候，发音介于“er”和“e”之间的，此人必是四川射洪的人，或者是射洪人的后裔。

老家人对于“二”的演绎，可谓之酣畅淋漓，精彩之极。作风不正派，行为轻佻，不成器的人，叫“二流子”；成人不做人事，整天好吃懒做，游手好闲的人，叫“二杆子”；说人不踏实，没有判断力和鉴别能力，则叫做“二百五”；如果说一个人看事情没有眼光，或者判断有失精准，则叫做“二五眼”；不正规的产品，或者是不正常渠道来源的货物，叫做“二”货，也就是曾经的流行语“Y货”或者叫做“歪货”。

近日，大型历史传奇剧《大唐文宗》曝光了一组人物海报。

     以吟颂“前不见古人、后不见来者”扬名天下的唐代大诗人“陈子昂”生平事迹为主线的《大唐文宗》，以翔实的史实，曲折动人的传奇，新颖诱人的剧情，震撼的讴歌中华先进优秀的文化正音、正气、风骨，并艺术形象地凸现华夏文化英雄陈子昂以生命和热血向浮华、靡糜、艳丽、低俗的没落文化惊心动魄的宣战这一主题，其现实意义十分重大。该剧囊括黄海冰、李曼、王姬、李芯逸、廖京生、姚安濂、黑子、舒耀瑄、萧浩冉、赵浩廷、潘时七等老中青三代优秀演员，由香港导演吴耀权、马华干联合执导。

众多网友期待已久的“天下一家 共饮沱牌舍得酒”西部射洪网首届网友大会即将在今天下午五点开始！

沱牌大酒店前巨大宣传横幅已经拉起  签到板已经安放好     工作人员，演职人员等紧张有序的忙碌着……

让我们共同期待见证这激动人心的时刻！你准备好了嘛！

2011-12-31 11:36 上传

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沱牌大酒店前横幅

2011-12-31 11:37 上传

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2011-12-31 11:37 上传

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签到板 留下你的网友大名哦！

2011-12-31 14:19 上传

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收拾印度有绝招

——让其后院起火

——陈烈

印度是一个发展中国家，也是一个人口的大国，农业国。其基本上还处在中国的八十年代的样子，工业基础不是很强，对农业的依赖性很强。印度对于中国的战略包围，可能都是形式上，但是在国际舆论中，具有推波助澜的作用。

对于印度，我们应该釜底抽薪，做成一个对南海对东海的样板工程，杀鸡儆猴，杀一儆百。

不过印度的民族主义，宗教主义的情绪较为浓厚。这个其实也是印度河巴基斯坦之间矛盾的源头，动不动就你戳我鼻子，我戳你眼睛。这一点，可以成为我们利用的一个利器，加强对巴基斯坦的利益输送，在印度的边界上部署军事基地；在经济上，建工业园，让还没有富裕起来的印度民众眼馋，挑起对中国的向往，将压力转嫁给政府。

还有就是最狠的一招，也许有点不人道，但是对于狼是没有人道而言的，想做东郭先生的例外。从印度的国情出发，印度的农业国国情，以及宗教的信仰问题，我们可对恒河懂点手脚。因为恒河源出喜马拉雅山南麓加姆尔的甘戈特力（实为塔婆万草原，说法不同的原因是印度对恒河源头多源于宗教的影响），控制恒河的源头，印度能做什么？乖乖的就范吧！

还有就是，雅努藏布江流经中国的横断山山脉，流经印度。谁的落差很大，水能资源相当丰富。现在国内的经济以及世界的经济都不是很景气，我们可以在雅努藏布江有所作为，一是开发水电，一是引流至珠江，将雅努藏布江改道。

这样即使是虚张声势，印度的民众将会施压政府，碉堡最容易从内部攻破的哲学思想，内院起火，印度还能够做所谓的“合众连横”？！乖乖听话吧！

校车纳入公交系统

——几点意见

——陈烈

校车出事将校车推上了风口浪尖，校车的安全问题成了坊间讨论的极热问题。要么是用更安全的校车，要么是赋予更多特权。但很少从人的角度去考虑问题，人本思想还是一句空话套话。本人没有什么爱好，平时只爱好四处转悠。

城市的扩容，城市化的进程不断推进，交通始终是一个瓶颈，许多城市都这样。还有就是市民的素质参差不齐，有交通规则不执行，有人行道不走；也有的交通设计不合理，没有前瞻性，朝令夕改。经常可看到的一些路还没有修好就又在修修补补，整整搞搞的；这些更额外增加了交通的负担。

政府的前瞻性不敢妄自批评，老百姓的一些陋习，可以指出来。

1、老年人的出行可以避开上班和上学的高峰时段。一般的民企8点上班，一般的政府事业单位9点上班。一般的政府事业单位下午5点下班，民企6点下班。而学生的上学和放学的事件也吻合这种情况。所以在早上7点到8点半，下午的5点到6点半，老人万不得已不要出门，这个也可以算成是老有所为，为社会做出的贡献。

2、用志愿者或者公安的形式协助形成交通规则的意识。在主要的交通路口安排人员执勤，可以合理的引导和疏散人流。有了监督，违规的人一般都会有所收敛的。不出半年时间，人们的交通意识将会增强。人为的交通事故将会减少许多，道路也会畅通许多。

3、道路具有机动车道的地方可以让校车可以走机动车道，防止抢道的情况。没有机动车道的公路，校车可以走小车道，并且设置合理的路岛（甚至小型的立交桥），让校车可以顺利的停靠，上下学生。

4、将校

经济是桥梁

——台海解决的途径！

——陈烈

台湾和大陆同根同源，血脉相连。虽然，现在还有很很多障碍，政治体制的，意识形态的，风俗习惯的不同，但无论如何都改变不了一个中国的事实，任何外力也无法切断两岸的血肉联系。

文化是纽带，可以搭起民间交流的桥梁，让名剑的彼此增进了解。而经济确实是实体的实在的桥梁，让台湾民众深度的了解大陆，大陆民众进一步的认识台湾。

彼此之间的经济也有许多互补性：台湾由于受到日本的影响，许多的企业都是按照日本的做法，比如研发和一些经营的理念，当然也不是一味的抄袭，而是加入了中华智慧。台湾的经济实力是亚洲四小龙之首，而经济的起步比大陆早，其实大陆也可以把台湾的经验作为参考，当成是经济的探路。

而大陆的发展不平衡，人力资源相对便宜，劳工成本相对低。而中国的经济需要资金和技术，这正是台湾可以提供的。几十年的经济实践可以证明，也是一个比较成功的事实。而现在的中国，面对国际的经济压力，美国的因素，欧盟的因素，甚至是全世界的经济形势，让国内的经济发展成本高企。台湾的发展也经历过相同的阵痛，这一点也可以作为借鉴，降低试错的成本和增强成功的机率。

我们对于外资都采取优惠的政策，对于台湾更加优惠的政策也是没有错误的。反正都是一家人，谁多谁少都不重要。而要防止历史上的一些错误的做法。

还有就是，加强彼此之间经济的联系，也可以从多角度的控制台湾的国际影响力，打压台湾的国际空间。这样对于统一的积极因素和台湾的国际影响力，此长彼消，对于统一是有百益而无一害的。

名人僵尸博客，为哪般

——马甲马仔，穿越盛行

——陈烈

博客和微博的出现，为人们提供了一个书写日记的地方。可以发发牢骚，评论时事，指点江山，激昂文字。智慧只在民间，其他什么都是浮云。由于文字的剽窃没有办法定性和定量的判断，所以，观点和看法，很难成为知识产权和智力成果。

其实这个和技术专利是一样一样的。专利在申报的时候，一般什么资料都要给齐。但是，在没有诚信的现实中，东西全部给了之后，就等于将成果合盘托出，和拱手相让是没有区别的。所以，搞创新的人少了，模仿的人多了。

一般的升斗小民一般和大事件大决策无缘，虽然许多大事件的炮灰团员都是升斗小民。智力成果和文字的版权，一般来说，有权有势的，或者说傍着权势的，即使是抄袭了，还可以大腹便便，食言而肥的。谁的职位高，谁的专利多，即使是抄袭人家的，一落地还是他的。我见过了许多的江郎才尽的作家，为何如此短命？答案只有一个昙花一现背后有猫腻，作品本身就不是他自己写的。

中国文坛和带有创造性创新性质的人不多，而所谓的荣誉和利益，都被权利站位的人以各种花样霸占。长期这样，才导致人们成了豆瓣，形成了酱油心态，大多数人都是打酱油的。由于创新和创造的被边缘化，才有一些人的自我加冕的荒唐。

这个不是没有证据的，经营自己的博客是一种习惯，因为可以记录自己的成长和积累经历。我的博客基本上一天好几百人访问，而基本上都是一些白头像的人在浑水摸鱼。这些可能是一些名人的马仔，或者是人家在玩“穿越”呢。前几天开始玩微博，好像在不经意间防不胜防之中就加了郭敬明。后来发现郭敬明原

胡适赋

——纪念胡适诞辰120年

——胡适之

胡适者，字适之。原籍安徽，生于绩溪，成名于大陆，厚葬于台湾。师从杜威，服膺实用。“大胆地假设，小心地求证”。一生践行科学民主，爱国丹心可昭日月。改良文学，提倡白话。“国语的文学，文学的国语”。《尝试集》，开中国白话之先河。言之必有物，绝不作无病之呻吟。

五四运动，吹响民族复兴之号角；组《新青年》，构建反帝反封之阵地；问题主义，唤起民族自身之思考。文化主将，开天辟地。传播科学，呼唤民主。为革命奠定民众基础，唤醒潮水千万东方睡狮。

绩溪诸胡多才，最近更有胡适之。兴趣广泛，著述丰富。文史哲学考据学，红学教育伦理学。深耕文化沃土，首获诺奖提名。胡适 “谈墨”， 兼爱一生。 “天人感应”，汉儒本义。批判接受，兼顾东西。柔懦到刚儒，不信孔之儒。赋予儒学新意，焕发思想青春。《一个问题》，开启“问题小说”篇章。创始考据红学，奠定红学基础。一篇《先秦名学史》，雏形《哲学史大纲》。《坛经》原作者，《中国禅宗史》。学术涉猎之广，古今只一人。成就之高，非胡适莫属。

日寇入侵，民族危难。人民水火，生灵涂炭，奔走相告，不辞辛劳。去美国，演讲风靡大洋隔岸；寻关系，利用影响改变局势。促中美关系进步，为抗战不持辛劳。谁言胡适低调，何来态度摇摆？！事实证明一切，政治羁绊终身。

新文化中旧道德的楷模，旧伦理中新思想的师表。近代大儒，立场中庸。不偏不倚，中流砥柱。开风气之先，据杏坛之首；实事求是，表率群伦。群贤互比，当代首人！

2011-12-17

7384！

——设计在崇明长寿之乡标示物征集

——陈烈

人生70古来稀，7384是圣人孔子和亚圣孟子的寿成。多少年来被人们立为长寿的标志，也是人们对于长寿追求的目标。7384所包含的意思已经超出了其数字本身，成为一个长寿的符号。

设计包含73、84和中华武术三种元素。武术这是中华民族的共同文化认同，设计巧妙的将三种元素构成一幅练武的健身老人形象，可谓之匠心独运。

可以制成金属的工艺品或雕塑，作为标示，传播一种积极向上的长寿文化。展示了生命在于活动的长寿理念。

全部采用通用元素，选择典型的中华武术文化，有共同的文化认同。颜色种类少而又不单调。充分考虑丝印和制作方便。

设计共设计各1款，以供主办方选择！

2011-1-27

声明：未经授权，任何媒体和个人不得转载、链接、转贴或以其它方式使用；已经本人书面授权的，在使用时必须注明“来源：胡适之博客”。违反上述声明的，本人将追究其相关法律责任。

陈   烈，号红尘浪子，人称胡适，曾用胡适之、反弹琵琶为笔名，生于子昂故里，沱牌家乡——四川射洪，2005年毕业于西南科技大学自动化专业，工学学士，工程师，佛山从事技术工作。文章《废除粤语的文化心态》，掀起了粤语废之争，并由此参加了“2010年：100个外地人在广州”的活动。

有《15亿中国人不敌2亿日本人？！》、《热评：合约涨价，为何有恃无恐？》、《微博是一种正义的让步！》、《“清明”是思想的回归！》被文化中国收录。具体内容可也浏览胡适之的QQ空间或者胡适之的博客。